Додека Израел се приближува кон критичен изборен период, коалицијата на премиерот Бенјамин Нетанјаху ги измани законите со кои им се дозволува на универзитетите да ги прошират академските програми со родова сегрегација.

Овој потег предизвика контроверзии, а критичарите тврдат дека претставува растечка улога на религиозната политика во системот за високо образование на Израел.

Овој потег во голема мера има за цел да го смири ултраортодоксното еврејско население на ционистичката држава, познато и како хареди заедници во израелски контекст, кои долго време се залагаат за образование со родова поделба низ целиот Израел.

Времето на донесување на законот е тесно поврзано со политичката несигурност во Израел. Со оглед на тоа што парламентот треба да се распушти пред изборите, хареди партиите се обидоа да го обезбедат проширувањето на образованието со родова поделба пред евентуална промена на владата што би можела да го намали нивното политичко влијание.

Според неодамнешните анкети, опозициските партии се во водство пред алијансата предводена од Нетанјаху.

Кревката коалиција на Нетанјаху, опишана како најекстремно доминирана влада во израелската историја, во голема мера се потпираше на поддршката од партиите Хареди, вклучувајќи ги Обединетиот јудаизам на Тората (УTJ) и Шас, како и религиозно-националистичките партии како што се Религиозниот ционизам и Оцма Јехудит.

Овие групи историски ја поддржуваат родовата сегрегација, што сугерира дека жените, особено оние со религиозни убедувања, ограничени можности во рамките на сегашниот секуларен образовен систем, би можеле да имаат корист од поголем простор за остварување на своите идеолошки верувања.

Лимор Сон Хар-Мелех, пратеничка од Оцма Јехудит, која дојде на насловните страници откако беше фотографирана со својот сопруг на очигледна домашна забава, држејќи јамка за бесење за да ја покаже своето залагање за уникатен дискриминаторски закон за смртна казна насочен само кон Палестинците, а не кон Евреите, е меѓу застапниците на родово сегрегираните класи.

Порано оваа година, Кнесетот, исто така, го донесе Законот за смртна казна за терористи, со кој се наложува бесење како стандардна постапка за Палестинците осудени во воени судови за наводни смртоносни напади класифицирани како тероризам.

Таа го формулираше своето застапување за родова поделба во израелското образование со тврдењето дека законот ќе „ги унапреди жените од секторите кои не ги добиле можностите што ги заслужуваат“, осврнувајќи се на ортодоксните Еврејки.

Загриженост за секуларното образование

Противниците на законот, вклучувајќи ги опозициските партии, универзитетските претставници и групите на граѓанското општество, тврдат дека академските програми со родова сегрегација не мора нужно да ги прошират можностите за жените и наместо тоа би можеле да ги зајакнат поделбите во израелскиот систем за високо образование.

Националниот совет на еврејски жени (НЦЈВ), еврејска организација за граѓански права фокусирана на родовата еднаквост и социјалната правда во Соединетите Американски Држави и Израел, го критикуваше законот, предупредувајќи дека тој би можел да ги поткопа принципите на еднаквост и да создаде преседан за поголемо религиозно влијание врз академските институции.

„Законот за сегрегација на академските програми на израелските универзитети се претставува како начин за проширување на пристапот до високо образование, но знаеме дека ќе го стори токму спротивното. Всушност, тоа ризикува вградување на родова дискриминација во институциите на Израел и враќање назад на децениите напредок кон еднаквост“, рече Калела Ланкастер, директорка на групата за Израел.

„Вистинската инклузија никогаш не може да вклучува дискриминација. Високото образование треба да ги прошири можностите без да создава посебни стандарди за жените и мажите - или да ограничува кој може да предава, води и целосно да учествува во академскиот живот“, додаде таа.

Проширување на ултраортодоксното законодавство

Усвојувањето на законот за родова сегрегација доаѓа во услови на поширока дебата во Израел за улогата на хареди партиите во обликувањето на јавната политика.

Порано оваа недела, ултраортодоксните пратеници, исто така, усвоија измени на законите во врска со авторитетот на Главниот рабинат врз кошер сертификацијата, која одредува кои угостителски објекти можат официјално да добијат кошер статус во Израел.

Друга главна точка на тензија останува прашањето за ослободувањата од воена служба за мажите хареди. Иако воената служба е генерално задолжителна во Израел, многу ултраортодоксни мажи кои студираат во традиционалните еврејски училишта- јешиви- историски биле ослободувани од служба.

Секуларните и другите не-хареди групи долго време тврдат дека воените обврски треба да важат подеднакво за сите граѓани, додека партиите од хареди тврдат дека религиозното учење е суштински придонес и дека јешива студентите треба да бидат ослободени.

Во понеделник, началникот на израелската војска, генерал Ејал Замир, издаде соопштение во кое се вели дека се спротивставува на спроведувањето на законот „целосно и недвосмислено“.

Ортодоксните еврејски групи, исто така, се залагаат за сегрегација во различни области од јавниот живот, од улици до плажи.

Неодамна, Бнеи Брак стана првата израелска локација со улици сегрегирани по пол откако нејзината општина одлучи да означи некои делови од градот како сегрегирани оваа недела.

Општината го наведе писмото од градските рабини како основа за неодамнешната одлука за сегрегација на улиците, додавајќи дека и другите улици може да се соочат со слични мерки во иднина.

Извор: ТРТ Ворлд